东北一枝花
-张哈哈
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译文
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了如何？”子产说：“人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正，这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说过尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。人们的言论，我听取（这些议论后）就把它当作治病的良药。”
注释
乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。
执政：指掌握政权的人。
然明：郑国大夫，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明。
夫：句首语气词，引起议论
此文以子产不毁乡校之事，彰显广纳民意、以民为本的治国理念。面对然明“毁乡校”的短视之谏，子产直言“民议执政”实为执政者明得失、察善恶的镜鉴，充分肯定民众议政的价值。全篇通过子产之言，传递出执政者当以开放胸襟倾听民声、以民智民力推动善治的启示，体现了春秋时期“民贵君轻”的进步意识。
武王伐纣，都洛邑，未成。阴寒雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，不知何五丈夫乘车马从两骑止王门外，欲谒武王。
武王将不出见，尚父曰:“不可，雪深丈余，而车骑无迹，恐是圣人。”太师尚父乃使人持一器粥出，开门而进五车两骑，曰:“王在内未有出意，时天寒，故进热粥以御寒，未知长幼从何起?”两骑曰:“先进南海君，次东海君，次西海君，次北海君，次河伯、雨师、风伯。”
粥既毕，使者具告尚父。尚父谓武王曰:“客可见见矣。五车两骑，四海之神与河伯、雨师、风伯耳。南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰虐收，河伯名冯夷，雨师名咏，风伯名姨，请使谒者各以其名召之。”
武王乃于殿上，谒者于殿下门外引祝融进，五神皆惊，相视而叹。祝融拜。武王曰:“天阴远来，何以教之?”皆曰:“天伐股立周，谨来受命，愿愿敕风伯、雨师，各使奉其职。”《太公金匮》
吕不韦